Ciò che veramente è importante

Ciò che veramente è importante,
che ha significato profondo,
non è  il ripetibile e l'astratto,
non è il virtuale inesistente,
né la presunta essenza di un mondo
fantasmatico o il pallido concetto.

Ciò che veramente è importante,
che ha significato abbissale
è ciò che ora qui esiste veramente,
vivo, irripetibile,  carnale.

Sei tu, sono io,  è esso, è ella.
E' questa roccia che stà qui scavata,
questa tua pelle rossiccia e bella
questa luce a noi così intonata,
che mai più ci ritornerà uguale,
e mai potrà esser più rivissuta.

E' questo sfuggenete mondo reale
prezioso e degno di venerazione,
e non quello finto ed "immortale". 

Ciro D'Alessio.

Se fossimo dei puri spiriti conoscitivi,

 Se fossimo dei puri spiriti conoscitivi,
allora il sapere sarebbe il nostro solo cibo,
la sola maniera, per noi, di avere un contatto
con l' aldilà da noi.

Separati e diversi dal mondo, estranei ad esso,
non ci resterebbe che visitarlo ed esplorarlo,
con la curiosità e l' impassibilità di un visitatore
finito per caso in un museo dell' antico.

Ma poi che siamo carne e sangue,
poi che siamo spezzatini di mondo,
poi che non ci possiamo estraniare da esso,
ecco che la conoscenza non è che una maniera
asettica, spassionata, distaccata e sofisticata di avere a che fare
con ciò con cui già da sempre abbiamo a che fare
soffrendo e gioiendo.

Ciro D'Alessio

Arte e Filosofia.

Filosofia e Arte sono sorelle
 segnate da una comune, fondamentale sete,
 primordiale e dilacerante:
 catturare l’Assoluto.

 Non questa o quella cosa determinata,
 questo o quell’ aspetto del vasto mondo
 ma il mondo nella sua interezza abissale.

 Per la Filosofia ciò è cosa nota e chiara.
 Anche quando è scettica sull’ Assoluto
 essa supera sempre le particolarità,
 sprezza le astrazioni,
 le unilateralità,
 smuove le fissità intellettuali…
 Ed in questo voler andare oltre,
 in questa sua inquietudine,
 mal cela la sua nostalgia
 del Tutto.


 L’ Arte invece cela e camuffa
 il suo desiderio di Assoluto.
 Essa ci mette davanti oggetti, persone,
 pupazzi, macchie, suoni.
 Ma parlandoci di queste povere cose,
 non ci parla, ma ci mette davanti,
 ci trasporta, anzi, direttamente con i sensi
 nella sua dimensione…
 Un tuffo nel suo mondo,
 dove cogliamo,
 ci pare,
 in un sol punto,
 ed in un solo istante,
 il sangue pulsante di tutto Universo!

Ciro D'Alessio.

Ciro D'Alessio: Disincanto

Ciro D'Alessio: Disincanto: "Disincanto", olio materico su tela 50x70cm, Ciro D'Alessio, Napoli 2012.

Dove abita la verità?

  Dove abita la verità?

Abita dentro di noi?

Come ci hanno insegnato gli antichi padri dell' occidente?

Ed allora, ciò che ci allontana dal mondo esterno,

non ci avvicina forse un po' alla verità, alle forme ideali e pure?

...

Oppure abita fuori di noi

magari proprio nel mondo esterno,

nel suo palpiare danzante, amorfo,

che ci coinvogle in irruenti vortici abissali?

Ed allora le forme silenziose e pure, che si allontanano da tale fremito,

non si allontanano forse anche dalla vita, dalla verità, dalla sua tremenda, incontenibile bellezza?

Immediatismo.

 Ahi il segno che rimane segno
E si contorce sofferente
Prigioniero della sua medesimezza!
Ahi triste incapacità di superarsi
Muta stasi,
Sorda mancanza di tensione
e di desiderio e slancio verso l’ altro,
Lamentosa ma compiaciuta limitatezza
Ed incapacità di ideale infinito!


 Ciro D'Alessio

I contorni

 I contorni sono il limite,
la frattura tra le cose ed il mondo.

Scompaginarli, sfumarli, negarli
significa desiderio di abbracciare il tutto
di lasciarsi abbracciare dal tutto
di superare la scissione cui siamo condannati.

Accentuare i contorni in maniera esagerata
significa soffrire e disperare soli e prigionieri.

Mettere le figure a posto nei loro contorni netti e puliti,
significa computare il mondo, catalogarlo,
senza disperazione del limite e senza ebbrezza
del suo, pur ideale, trascendimento!

Ciro D'Alessio

Il sogno della Realtà

 Il sogno della realtà


Durante gli incubi
si sogna d' esser svegli.
La semplice realtà che altre volte aneliamo
a superare, in quest' angoscia diventa
il nostro bisogno più pressante,
la nostra trascendenza.
Desiderio di essere nella concretezza
corposa del mondo, di respirare aria
terrena, luce naturale,  sole...
Questo sogniamo noi abitatori
dell' incubo contemporaneo.


Ciro D'Alessio

arte e natura

    Se ci atteniamo alle parola "artefatto", artificiale, all' espressione "fatto ad arte", all' arcaico "artatamente", la parola "arte" significa ciò che è antitetico alla natura.
L' artefatto si contrappone alla cosa naturale e cioè che è fatto ad arte a ciò che vien fatto naturalmente. Contrapposizione analoga si presenta nella lingua tedesca, dove kunstlerisch, che ha nella sua radice Kunst, arte, significa artificiale, mentre kunstisch significa "artistico" nella moderna concezione del termine.
Ora tra artistico ed artificiale passa una bella differenza, soprattutto alla prima parola si associa una valenza positiva mentre alla seconda, solitamente, negativa.
Eppure se vogliamo indagare il rapporto arte-natura, dobbiamo tenere presente che arte, prima che qualsiasi mimesi, creatività, etc, significa banalmente, innanzitutto e per lo più, ciò che è fatto dall' uomo e che non si presenta in natura.
Difatti quando si studia la storia dell' arte primitiva, si suole prendere in considerazione qualsiasi manufatto umano come esempio di arte e solo in epoca più tarda ci si concentra su quei manufattio che non hanno finalità pratica immediata, riservando a loro il termine "arte", ed escludendo man mano dal campo di indagine della storia dell' arte gli oggetti utili.Se così stanno le cose, l' arte che prende a proprio tema la natura diviene di estremo interesse; essa infatti prende a proprio tema proprio ciò che è altro da sé e dalla cui scissione è nata. E' come se andasse alla ricerca delle sue antiche origine, o tentasse di ricomporre idealmente la frattura originaria da cui nacque. Questa infatti le sfugge per definizione: qualsiasi cosa sia l' arte, non è una cosa naturale. Sembrare naturale, nascondere l' artificio, è un ideale spesso ricorrente, e cela il desiderio dell' arte di impossessarsi in qualche modo della natura, nascondendo il carattere negativo da cui è nata.Si cela dietro questa desiderio di natura, un desiderio di assoluto. La negazione del prorpio limite, infatti, è l'assoluto. Ciò che riesce a mangiarsi i propri limiti, ad impossessarsi delle proprie condizioni di esistenza, a negare ciò che lo nega, non ha più condizioni, limiti, negazioni ed è infinito ed assoluto. Ecco perché il correre dietro la natura, checché ciò significhi, è sempre stato un pallino dominante dell' arte, perché raggiungere la natura significa in qualche modo superare se stessa, trascendersi, sublimarsi.
Ciro D'Alessio

Sinonimi pericolosi

Sinonimi pericolosi

La luce

La luce rompe la chiusura delle cose dal mondo.
Le scompone e le mette in relazione.
Le investe e le circonda, le rende cangianti e vibranti.
Alla luce le cose non sono mai ferme,
ma sempre svelano un intimo palpito, un fremito vibrante.
La luce non viene dalle cose, ma da fuori,
le trascende.
Le cose assorbono la luce, la elaborano, la colorano
e poi la riflettono, la rimandano indietro diversa da come l’ hanno ricevuta.
E la luce stessa, investendo le cose, le cambia,
le scompone in luci ed ombre, in riverberi, brilli e riflessi.

Nella realtà le cose sono sempre immerse nella luce.
La cosa al di là della luce è solo un astrazione.

Chi sprezza il mondo?

Chi sprezza il mondo?

Sprezza il mondo chi lo deturpa e lo stupra
con veleni  e stravolgimenti,
chi ne squassa gli equilibri,
e ne vuole cambiare i connotati.
Chi costruisce Piramidi e innalza grattacieli,
chi blocca il fluire dei fiumi  
e taglia i mari con immense scie spumose.

Lo sprezza chi ne fa una risorsa,
chi costruisce mondi immateriali
ed antepone l' astratto al concreto,
l'inesistente all' esistente.
La finanza al dolore ed alla felicità.

Sprezza il mondo chi lo vede banale
e non si ferma a contemplare un fiore,
Chi lo ritiene superato o esaurito
Lo sprezza chi si pensa superiore ad esso,
 figlio di un dio superno,
quando è anch' egli figlio di questo mondo.

Sprezza il mondo chi mortifica la propria passione
e  si rinchiude nelle paludi dell' io.
Chi rinuncia alla propria gioia
e non gioisce del sorriso di un' altra vita.
(...)
Chi non si lascia stupire ogni giorno
dall' infinita dignità all' ennesima potenza
di ogni essere nel Mondo.

Ciro D'Alessio.